古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　羊綏第二子孚，少有俊才，與謝益壽相好，嘗蚤往謝許，未食。俄而王齊、王睹來。既先不相識，王向席有不說色，欲使羊去。羊了不眄，唯腳委幾上，詠矚自若。謝與王敘寒溫數語畢，還與羊談賞，王方悟其奇，乃合共語。須臾食下，二王都不得餐，唯屬羊不暇。羊不大應對之，而盛進食，食畢便退。遂苦相留，羊義不住，直雲：“向者不得從命，中國尚虛。”二王是孝伯兩弟。

标签：以爱诠释的我们、按剧情发展这路数不对、我的未婚夫失忆了

相关：[咒术荣耀]召唤师为了养家糊口转职成为了咒术师、养崽为患、心***梦、关于在梦里活着的办法、血条已空、[钻A]白熊小姐的童话故事集、白日“姜”近、有预谋的恰好、《竺颜奕折、每天都在和死对头斗智斗勇