袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。

　　嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進，問曰：“聞君有箕山之誌，何以在此？”對曰：“巢、許狷介之士，不足多慕。”王大咨嗟。

标签：女神本命是呆子、刚想要斗就亡国了？？、不测之渊

相关：恰似娇阳、谁说文字无声、如获至宝、【武侠】簪子、做他的光、孤独女人的春梦大赏、世俗总让我知书达礼、得爱无碍、情深深、〖HP〗一千零一夜