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凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
謝車騎初見王文度曰：“見文度雖蕭灑相遇，其復愔愔竟夕。”
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
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简介:
初，法汰北來未知名，王領軍供養之。每與周旋，行來往名勝許，輒與俱。不得汰，便停車不行。因此名遂重。
世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”
王戎雲：“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。”
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