“你想问什么？”小夜先开口。

五条没有立刻提惠，只问她是不是已经看见了第二次，问她当初那句“第二次见面就离开”究竟看到了什么。

小夜承认自己不是随便吓他，也没有否认甚尔原本能够离开。

直哉的呼吸在旁边明显一滞。

这个答案他在车里已经听过，可由活着回来的五条再次确认，像把某种最后的借口抽走了：甚尔不是被逼到无路可退，也不是五条堵死了所有出口，他察觉了变化，知道危险，还是选择转了回去。

直哉低声说那也是甚尔自己的选择，小夜说“我知道”。

他还想继续，小夜又重复了一次“我知道”，声音并不大，甚至带着些许低落，足以让他停住。

她已经听过太多关于选择的解释。

直哉说强者不会逃，五条说双方都知道自己在做什么；甚尔本人在更早以前便告诉她，未来既然是他的，就与她无关。

这些话全都成立，正因为成立，她才发现自己甚至找不到一个理直气壮的地方去责怪谁。

她沉默片刻，朝五条声音传来的方向问：“你为什么没有走？”

五条显然没料到问题会转回来。

小夜说第一次以后自己明明叫他逃，他没有答应，后来醒来又重新去找甚尔，为什么。

五条没有把理由说得漂亮，只道：“因为他差点杀了我。”

小夜问所以就要杀回来。

他说差不多。

直哉在旁边冷笑，仿佛终于得到一份足以证明自己判断的证词。

小夜继续问：“如果你去以前就知道他会死呢？”

这一次五条停得更久，最后说：“那不会有区别，我依旧会去。”

直哉立即道术师本来就是这样。

小夜在他话音落下前说：“所以你们很像。”

走廊安静了一瞬。

五条先笑了，问自己和甚尔哪里像。

直哉则直接否认，像把两个人放在同一句话里已经是一种侮辱。

小夜握着手杖，慢慢说：“一个觉得自己不能逃，因为自己是五条悟；一个觉得自己不能走，因为刚刚赢过五条悟。你们都知道还有别的路，也都不要。”

五条脸上的笑意大概消失了，因为他说话前停了很久。

直哉只说“不一样”。

小夜问哪里不一样。

他张口说了一个“甚尔是——”，却再也没有接下去。

五条问：“你是在怪我，还是怪他？”

这个问题比谁杀了谁更难回答。

小夜当然不可能对五条连一丝不满都没有，只要听见他的声音，那片没有雨的天空就会重新变亮一点。

她甚至不需要触碰，也知道眼前这个人就是让甚尔没有回来的人。

可她同样知道甚尔先袭击五条，知道第二次是甚尔自己留下，知道如果结果相反，今天站在门外的人也许根本不会出现。

更难承认的是，她也怪甚尔。

她花了那么久寻找出口，跑到一个陌生人面前要求对方逃，甚至愿意让自己看起来荒唐，只为了让那片未来少一个必须留下的人。

可真正到了那一天，甚尔却自己把出口放在身后。

但是，他从未答应过她会回来，因此连失约都算不上。小夜对此感到更加难过。

她最终说：“都怪。”

直哉几乎立刻问：“你怪甚尔？”

小夜说嗯。

他的声音一下子高亢起来：“为什么？你不是……”

小夜知道这句话为什么会刺出来。

在直哉保存的甚尔里，强大本身就是无需审判的理由。

甚尔可以离开禅院家，可以蔑视术师，也可以为了证明自己留下，因为正是这些选择构成了直哉崇拜的那个人。

而她先前似乎表现得对甚尔有同样的认识。

此刻她责怪甚尔，等于当着直哉的面把那个形象拆掉一块。

“因为我希望他回来。”小夜说。

直哉反问甚尔又没有答应她。

她说知道。

他追问既然知道，凭什么怪。

小夜想了想，只回答：“因为我的希望落空了吧。”

这个理由使直哉一时无话。

小夜却在说出口以后第一次觉得胸口松开了一点。

她可以承认甚尔有权选择留下，也可以承认五条有权反击，这些都不妨碍她因为甚尔没有回来而怨恨他们两个。

悲伤不是问见，不需要记录人坐在旁边判断哪一条理由足够成立。

五条在对面轻轻“哦——”了一声，像是看了一场有趣的戏。

小夜立刻恼火起来，叫他不要觉得有意思。

五条本想否认，被她打断后居然承认：“是有一点。”

直哉马上问他到底来做什么。

五条这一次没有再绕，收起那点让人讨厌的兴趣，说：“甚尔最后提到一个孩子。”