后来，有导演将李日升的故事拍成了著名的电影《寻父》。

这部电影是当年的票房冠军，还收获了不少国际奖项。

巫曜也看过这部电影，电影里长大后的李日升和汤丹景是由同一位演员扮演的，巫曜至今还对电影里一处父子二人照镜子的画面历历在目。

既然李日升还没有到沙煌，巫曜决定先带着沙纱和穆佑宁去北洋神殿附近逛逛。

北洋神殿位于沙煌市的南面，周围有一片茂密的梛日松林。直至今日，还有采盈人在这片林区采集日盈。

虽然6月1日的大祭被迫中止，但这一周还有很多小祭，神殿的附近依然聚集着许多游客。

巫曜三人沿着路标朝神殿的方向前行，一路上与不少游客擦肩而过。

青枝绿叶间，有一位戴着紫枒草帷帽的导游正在为她带领的旅行团作讲解。

她挥动手中的旗杆，指向路边一棵挂着采集器的梛日松，“大家看这棵树上的洞。一般采盈人都会像这样在树体上钻两个洞，大家知道为什么要钻两个洞，而不是一个吗？”

人群中响起一道清朗的男声：“不知道啊。为什么？”

路过的沙纱被导游的问题激起了好奇心，她不由放慢了脚步。

导游回答：“古人觉得梛日松树杈下方的这块区域就像是人的脖颈，钻两个洞是在模拟alpha的尖牙轻度标记omega后，在omega的腺体上留下的牙印。这是古人生殖崇拜的体现。”

那道清朗的男声又说：“不对啊，既然是生殖崇拜，那么只钻一个洞不是更合理吗？”

导游反驳道：“你懂什么？Alpha的那里成结之后又拔不出来，古人怎么知道成结之后到底长什么样？相比之下，牙印更具有视觉冲击。所以，考古发现，不同地区的古人都会不约而同地使用这种形式来体现生殖崇拜。”

导游的这番话里其实包含了一个萨溪丝大陆历史上非常著名的哲学悖论。

人群因为导游的回答笑成一片。

提问的男生是个omega，闻言也羞红了脸。

穆佑宁看沙纱听得起劲，好奇地问：“这些讲解，你前几天没听过吗？”

沙纱回过神来，回答道：“没有啊，上周我在北边的海滨玩，干些潜水、抓海鲜之类的事。我之前制定行程计划的时候，神殿这边就是要等到年中祭的时候再过来。”

巫曜大方地说：“那我们走慢一点，路过景点的话，顺便参观一下。”

反正现在还不能开启调查，不如给沙纱行个方便。

就这样，三人走走停停，好不容易才看到巍峨的北洋神殿。

神殿外还有一片碑林。

这片碑林是进入神殿前的最后一处景点。

按照太阳神教的古老传统，遇到值得纪念的事就要树碑立传，所以神殿外有不少传承了上千年的古老石碑。为了保护这些历史遗存，很多石碑外面都被套上了一层透明的罩子。

沙纱凑到近处观摩这些石碑。

没过一会儿，她就指着其中一块石碑叫嚷：“你们快看！这里竟然有块给beta祈福的石碑。”

巫曜和穆佑宁顺着沙纱所指的方向看去，石碑上刻着的字母确实是beta。

穆佑宁笑着给沙纱解释：“其实‘beta’这个单词的原义是指还没有分化为alpha或者omega的儿童，这块石碑记录的是给儿童祈福的祷文。星历3388年，航海家安陵炽发现了埃黎纳丝大陆之后，‘beta’的词义才逐渐改变。现在，‘beta’已经变成了专门指代埃黎纳丝人的词汇。”

“另外，由于古代的生产力低下，有一部分人会因为缺乏足够的营养补给而错过发育期，终生无法分化为alpha或者omega。这些人在旧时同样被称为‘beta’。”穆佑宁继续为沙纱解释，“除此之外，在古代太阳神教的典籍中，‘beta’还有纯洁之人的含义。历史上，曾有一则广为流传的神话，描绘了人类的起源。传说中，天国里有一座葡萄园……”