巫曜失望地放下了电话。

穆佑宁在一旁安慰道：“可能现在电话旁边没有人，晚点再打打看吧。”

巫曜点点头，坐回到电视机前。

这时候，电视里新闻频道的主持人正好讲起了十五年前的那起悬案。

沙煌市是座边境城市，北临无尽海，西临沄汐。

同时，沙煌市也是天使桑朱迩的故乡，太阳神教历史上著名的神迹之地。

因此，沙煌市的北洋神殿是太阳宫下辖的直属机构。北洋神殿除了要管理沙煌市本地的宗教事务外，还要负责管理整个北洋教区的灵职人员任免。

北洋教区的范围不仅涵盖了晨暾帝国的西北区域，还包含了沄汐境内所有太阳神教的宗教事务。因此，沙煌市的年中祭礼可谓万众瞩目。相比之下，甘东这种小城市举行的年中祭只是小打小闹。

按照传统，北洋神殿的年中祭要持续整整一周。6月1日的大祭之后，这周的每一天还要举行不同目的的小祭。祭礼的氛围非常浓厚，除了前来朝圣的信徒外，还会吸引大量的游客。

沙纱挑这个时间去沙煌市，应该也是为了围观祭礼。

一般情况下，6月1日的大祭是从正午十二点开始的，偶尔会因为天气原因做一些调整。

3505年的年中祭一开始就不太顺利。因为天气预报预判6月1日那天的中午会有雨，所以祭礼的时间被提前到了上午9点。

这种情况很不常见。

在3505年之前，有整整32年的年中祭都是晴天。沙煌市常年多雨，偏偏轮到年中祭的时候就是晴天，很多信徒把这种连续的晴天视为神迹。当年的天气预报出来时，就被信徒们解读为了不详的征兆，毕竟上一次年中祭下雨的时候恰好是沙煌市历史上著名的“血祭之年”。

直到6月1日那天早上，天空还是蒙蒙亮的时候，神殿的几位祭司久发现了神树周围的异常。年中祭被迫中止，不详的征兆得以应验。

北洋神殿的神树是一棵高耸入云的梛日松。

梛日松的树种发源于八荒仙岛，相传其幼苗可以在火灾中存活，因而被远古先民视为神树。在古代，梛日松的天然分布区只有八荒仙岛，而八荒仙岛是座孤岛，很容易被控制，这导致梛日松的树种在相当漫长的一段时光里都被当权者垄断。

梛日松的树脂被称为日盈，本身可作燃料。一立方厘米的日盈就可以持续燃烧3天之久。日盈的耐久性、可分割性和稀缺性促使其成为了古代世界的货币之一。

沙煌处于边境地区，在古代是流放之地，本身非常贫瘠。直到桑朱迩的出现，彻底改变了沙煌的局面。

相传，桑朱迩凭借高洁的品行得到了太阳神的青睐。太阳神曾在梦境中照会她，祂许诺会在桑朱迩回归天国后册封她为天使，并赐予了她一棵梛日松的树种为证。

这棵梛日松最终改变了北洋之滨的经济面貌。

据说，北洋神殿的神树正是传说里的那棵梛日松。它来源于太阳神的恩赐，亦是如今沙煌市里所有梛日松的母株。

3505年6月1日的早上，祭司们发现，神树上悬挂着三颗人类的头颅，神树周围的沙地上却没有留下任何脚印。

事后经过警察的辨认，那三颗头颅分别属于康微熹、汪炽盛和赵华旦。

康微熹，男性alpha，死亡时52岁，生前是北洋神殿的外务执事。

汪炽盛，女性alpha，死亡时46岁，生前是沙煌市移民管理局局长。

赵华旦，男性alpha，死亡时47岁，生前是沙煌市警察局局长。

一位神殿祭司和两位政府官员同时以如此震撼的方式死亡，案件很快引起了轩然大波。

三位死者中，最受关注的是汪炽盛。汪炽盛在担任沙煌市移民管理局局长期间，曾下令将沄汐到晨暾的签证费从100元提升到1000元。这项政令在其生前引发了巨大的争议。

沙煌市特殊的地理位置导致其容易成为非法移民的聚集地。汪炽盛是位有魄力的改革者，为了更好地治理非法移民的问题，他意图通过新技术留存下所有合法入境者的影像。

即使是如今，晨暾帝国的人口资料库里依旧有大把的人是没有影像资料的，可想而知在那个年代推行影像留存的难度之大。当时光脑刚刚面世不久，世人连光脑是什么也不清楚，汪炽盛却已经想到了要利用光脑进行行政管理。只是当年光脑的价格过于昂贵，为了补充财政收入，汪炽盛力排众议提高了签证费用。

刨去灰黑产业不说，沙煌市的经济主要依赖旅游业和渔业。汪炽盛的政令对沙煌当地的旅游业带来了极大的冲击，民间对其多有不满，一度引发了游行抗议。

另一位死者赵华旦是沙煌市警察局局长，生前曾帮助汪炽盛镇压了不少来自民间的抗议。

这两人死后，很多人都觉得是神灵听到了人民的呼唤，降下神罚，惩戒这两大恶人。连带着康微熹这位神庙祭司，民间也觉得一定是他暗中对神灵不敬，惹恼了神灵，才被一同降罪。再结合年中祭时不详的天气以及头颅被发现时的诡异场景，“神罚”之说一时间甚嚣尘上。

赵华旦是沙煌市警察局局长。在大多数的警员眼中，赵华旦是个光明磊落之人，警员们并不相信“神罚”之说。

从警员的角度出发，案发现场是相对开放的环境，能够实现“沙地上没有脚印”这种效果的方法有很多，一切只是凶手的诡计。

当时警方认为，凶手藏匿尸体是因为尸体上的某些线索能揭示凶手的身份，所以为了揪出凶手，沙煌市警察局出动了所有警力，把沙煌市的上上下下、里里外外都翻遍了。