桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
謝公作宣武司馬,屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武,宣武雲:“且為用半。”趙俄而悉用之,曰:“昔安石在東山,縉紳敦逼,恐不豫人事;況今自鄉選,反違之邪?”
…相关:[ABO]穿书后我人设崩了、伪装成非人类、觉醒年代|回响、牵你着的手走过、[秦时]关于盖聂怀了我孩子这件事、繁星落、兔子先生的烦恼、偏执攻手撕隐忍剧本、情翊蝶影、仙界第一白莲伪装史
傅嘏善言虛勝,荀粲談尚玄遠。每至共語,有爭而不相喻。裴冀州釋二家之義,通彼我之懷,常使兩情皆得,彼此俱暢。
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。
…