皇帝好奇地用两只手，一左一右分别拿起两个小把件，仔细观察。耳边听着祝微明继续讲：

“谁知道，另一个更厉害的魔物被蒙古那边的法师操纵着，直接从地底赶过来应援，就是这个四头怪。”

“就这么两个小玩意儿？”皇帝匪夷所思地盘着两个把件，怎么也不敢相信，这么俩小东西，怎么需要把四向都集齐才能对付。

“这是臣把它们封印了，要是不封印，恐怕以后机缘巧合之下被施了法术，还会出来作恶。”

“哦？廖公公，你去文渊阁把李大人叫来，朕要让他鉴别一下，这玩意儿出自哪里？”

廖进南答应一声出去了，旁边围着的大臣们，也都好奇地伸长脖子去看皇帝手中把玩的东西。

卢照镛不由不光彩地揣测，这是不是这个所谓的无尚仙师，从哪个地摊儿淘换来的一个小古董，假装是魔物，沽名钓誉。

次辅邢白年是康宁十一年的状元出身，知识出了名的渊博，他伸手接过皇上递来的双头怪把件，反复看了看道：

“石雕镇墓兽极为罕见，大多的镇墓兽都带着底座，这两个却没有，唐代以后的镇墓兽基本就不出现这么怪诞的形状了，臣推断，这镇墓兽十有八九唐朝之前的。”

祝微明一听邢白年这推断，就知道这位是个大儒，推断基本没错，于是接口道：“这个镇墓兽至少一千年以上，否则不会有那么大威力。”

文渊阁与文华殿相去不远，不一刻文渊阁大学士，内阁三阁老之一的李临海就到了。

这位刚才没有来文华殿参予这场议政，是因为在文渊阁工作，根据昨日封使君从永平那边带回来的道士供词，整理整个有关蒙古，与白莲教勾结的详细内容。

李临海进来见过礼后，皇帝指着已经被传看一遍的两个小把件，对他说：“李阁老，你看看这物件出自哪里？哪个朝代的？”

李临海上前一步，拿起那个四头怪来回端详半天才道：“这东西可不是普通的把件，看着像是汉代或者两晋时候的陪葬品——镇墓兽。”

“怎么说？”皇帝问。

“春秋战国时候的镇墓兽多以木雕、漆器为主，且大都有巨大的鹿角，或者独角、双角、三角等等，且大都有底座。隋唐以后材质多以泥质、陶制或三彩釉，而且普遍体型较大，实心较少，大都空心。”

李临海侃侃而谈，如数家珍：“汉代镇墓兽多是青铜器、陶器，偶有石雕，出现兽首形较多，但多以传说中的瑞兽有关，比如麒麟、狮、虎、鹿等；三国时期也多彩色装饰的陶器为主；两晋时期镇墓兽出现鬃毛雄武壮实，多以牛马或者兽首人身出现，装饰更讲究，这种审美一直持续到南背朝甚至唐前期；宋朝的则以驱邪为主的青铜镇墓兽居多。”

皇帝听得云里雾里，不明所以：“那么，李爱卿，你既说这个像是汉代或者两晋时候的，到底是汉代的还是两晋的？哪个地域的呢？”